剑，作为中国一种传统的冷兵器，早已超越了其物质上的意义，它更是一种文化的符号。剑，中国人叫宝剑，它往往和名士、侠客联系在一起。中国历史上留下了种种关于宝剑的故事与传说。但是，关于中国剑的渊源却始终是一个谜。

　　许多学者认为，中国剑并非周人所固有，而是受了北方和西北游牧民族影响。 著名的史学家顾颉刚曾经在其著作《史林杂识》中提到过两位学者张政和李平心先生对于中国剑来源的观点。张政认为“剑非吴越人所发明，大约从塞外传来”，而李平心则认为“剑实来自西域”。

剑南山起伏的山梁伸展出一道优美的弧线，仿佛一条蛟龙蓄势待发，龙首处，秦溪山孤峰矗立，草木葳蕤，仿佛一颗青翠的明珠。剑南山和秦溪山颔颈相交组成了蛟龙戏珠的风水图腾。再往北看，凤凰山和九姑山伸出两翼山脉逶迤而来，呈扇形环抱出一片开阔山谷，谷中四处古木交柯，瓯江碧波荡漾，一群群野鹤在波光间上下翻飞，呈现出一派空灵的幽景。

欧冶子(约公元前514年前后)，春秋末期到战国初期越国人。中国古代铸剑鼻祖。龙泉宝剑创始人。欧冶子诞生时，正值东周列国纷争，楚先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚灵王的属国。

　 少年时代，他从母舅那里学会了冶金技术，开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。他肯动脑筋，具有非凡的智慧；他身体强健，能刻苦耐劳。他发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了第一把铁剑：“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。

龙泉宝剑原名“龙渊”。关于“龙渊”一词，《辞源》中有如下解释：“龙渊，宝剑名。相传春秋时楚王使风胡子因吴王请欧冶子、干将二人作铁剑，二人凿茨山，泄其溪，取铁英，作铁剑三枚。一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布，谓龙渊观其状如登高山临深渊，故名。唐人避李渊（唐高祖）讳，以泉代渊作龙泉。”《辞源》中的这一内容，出自东汉的《越绝书》，这是有关欧冶子铸龙渊的最早记载。根据中国历史纪年，公元前770年至前477年为春秋时期。史料记载表明，欧冶子铸龙渊剑在春秋末期，即公元前500年左右。以此推算，龙泉宝剑至今已有2500多年的历史。

刀剑在古代不只是用于作战、防身的兵器，也是古人雅爱的佩饰之物。周秦汉唐的 2000 多年间，一直盛行佩剑之风。王公贵族不只以佩剑来体现尚武的风气和精神，佩剑还出现在代表地位与荣誉的舆服制度中。因刀剑而言剑道，龙泉刀剑早就逾越冷兵器时代的实际功能，成为中国文化史上的重要的精神符号。